[Erlenbach/ZH - Unterdorf]

                               
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Bei diesem geschichtlichen Üeberblick habe ich den Schwerpunkt auf die Entstehung des Dorfes hinsichtlich dem Gebiet um die heutige Schiffländestrasse und dem Unterdorf gelegt.
Der Bach und der See war ausschlaggebend für eine Siedlung, als Menschen die Wasserkraft zu entdecken begannen. Vorbei die mühsame Zeit der rein menschlichen Kraftaufwendung bei den Steinzeitmenschen (Kerne mahlen, Bretter sägen, etc.).


Man begann Mühlen zu bauen, Sägereien zu erfinden, ein Schiffsverkehr mit Handels- und Zinsgüter etablierten sich, - Schiffsstationen mussten her.

Hofrodels 1510 : «dis ist mines Herren von Einsidlen und der Gotzhus lütten zu Erlibach Hofrecht»

Der gute Wein in Erlenbach (1886 waren es 65 ha Reben) lies die Bauern vermehrt Trauben
anpflanzen und für wenige Stadtzürcher Patrizier war ein Grossteil der Befölkerung in der
Weinherstellung, Lagerung und im Transportwesen tätig. Ein Gesetz besagte, dass jedermann Wein
anbieten dürfe, das alleinige gastwirtliche Recht habe jedoch nur die Taverne (Rest. Kreuz).
Als die Franzosen Zürich belagerten, wurde der Wein künstlich gesäuert und von den Erlibacherinen
am Strassenrand ausgeschenkt, damit die französichen Soldaten spuken mussten und den Wein nicht tranken, sonst hätten sie die Trotten ausgeraubt und den Wein gestohlen.

Politischer Wendepunkt war die Franz. Revolution 1798 und nach dem Bau der Eisenbahn wurde
Erlenbach eine Vorortgemeinde der Stadt Zürich und entwickelte sich entsprechend schneller.

 
Schiffländestrasse                                   Unterwacht            Wirz-Haus     'Im Unterdorf'


‚Erlahibah‘(althochdeutsch) => Erlibach, (bis ins 17. Jh.); danach: Erlenbach.

Erstmals schriftlich erwähnt wurde "Erlibach" im Jahre 981 anlässlich eines Güterabtausches zwischen dem Grafen von Lenzburg und dem Kloster Einsiedeln.

Besiedlung
Gräberfunde im Geren belegen die Neolithikerkultur, 3000 BC, (gefunden wurden Sitzgräber mit Steinplatten).
Unterschiedliche Pfahlbaukulturen siedelten am Zürichsee (Phyner).
Die Besiedlung der Schweiz bis an den Léman erfolgte ab -200 und ab dem 1.1. 505 (der Rhein war gefrohren und konnte überquert werden) innert kürzester Zeit von 10 - 20 Jahren durch alemanische Germanen. Sie trafen auf einzelne Gruppen von Bibrakte-Kelten und Franken des Pariser-Beckens.

-2000         0 500+ 700+ 917 981 1000 1190 1299 1310 1331 1335 1343 1400 1474 1512 1401 1445 1554 1539 1548   1798 1844 1894

Pfahlbauer; Funde belegen die ‚Schnurkeramik-Kultur‘ (Wyden, Geren, Winkel) römische Münzen werden gefunden (-> röm. Gutshöfe).  Alemannen und Franken besiedeln die Gegend. Einzelne Bauer begannen sich hier niederzulassen, Siedlungen aus Holz und Lehm und Flurnamen entstanden. alemannische Besiedlung am unteren Dorfbach. Die Gegend gehört zum Herzogtum Alemannien. ‚Erlibach‘ wird erstmals erwähnt im Zusammenhang mit dem Kloster Einsiedeln. Erlenbach gelangt ans Kloster Einsiedeln infolge Länderabtausch mit süddeutschen Gebieten; sogenannte ‚Gotteshausleut‘ durften sich ansiedeln. Erlenbach wird ‚Dinghof‘ (selbstständiger Gerichtshof) des Stifts Einsiedeln. Einsiedeln hat es auf die Reben (sprich Wein) abgesehen. Der ‚Erlibacher-Wein‘ war bekannt als nicht zu sauer. Das Kloster setzte Verwalter (Ammänner) ein, welche die Zinspflichtigen (Meiereien) kontrollierten. Vor 1200 war ein Freiherr von Tengen Gerichts- & Schirmherr (Kastvogt) über die Siedlungen. Die Grafschaft Rapperswil übernimmt Erlibach ( Gräfin Elisabeth & Graf Rudolf von Habsburg - Lauffenburg). Vergrösserung der Rebberge und des Anbaugebietes durch Neusiedeler. Kilchhofgüter werden erwähnt, "..ober und unter der Kilch Sant Agnesen". (Ober-/Unterwacht). Erlibach gelangt an die Grafschaft von Toggenburg. Wiederum wurden Leibeigene in Erlibach angesiedelt. Ein jeder erhielt 48½ Jucharten Rebland. Die niedere Gerichtsbarkeit liegt weiterhin beim Abt von Einsiedeln. Nur Gotteshausleute dürfen untereinander heiraten. Erlibach erhielt ein eigenes Siegel und wurde kirchliche Probstei. Lehensorginal Graf Donat von Werdenberg, Toggenburg, verpfändet die Vogtei Erlibach an die Stadt Zürich für 350.- Rheinische Gulden. Erlibach wird für 400 Jahre (-1798) eine Obervogtei der Stadt Zürich. Gerichte tagten auf dem Dorfplatz vor der Kapelle Agnes unter einer Gerichtslinde. Ehrlibacher kaufen sich von der jährlichen Vogtsteuer von 21 Pfund mit total 420 Pfund los. 1376 besteht schon eine Liste mit 'Erlenbacher-Ausburgern' (=auswärtige Zürcher Stadtbürger) : Bindschedler, Widmer, Kaltbrunner, Tuggener. «Vertragsbrief von wegen des Gsellenhus und anderen Gespänen halben Erlüterung» Wegen Überschuldung dürfen am Gesellenhaus keine weiteren Bauarbeiten, ausser dem Bau des Aborts, vorgenommen werden; keine bevorzugte Nutzung durch Einzelne, sondern gleichwertige Nutzung aller in den fünf Wachten; Regelung der Rechnungsablage des Gesellenhauses; Regelung von Gemeindeversammlungsrecht insofern, dass nur der Älteste eines Hauses zu Abstimmungen kommen darf; strittigeVerwendung von gewissen Geldmitteln [Beutegeld ?] entweder für Ausbauten des Gesellenhauses oder Kriegsauszug bleibt storniert, bis sich die «krieglichen Übungen» der Eidgenossen gegen Frankreich geklärt haben. Erster Obervogt : Peter Meyer zu Zürich. Rebenklau; Innerschweizer Freischärler mit Hilfe von ‚..denen am andern Ufer‘ kamen per Nachen nach Erlibach, Geren, und begannen die reifen Trauben zu klauen. Es kam zu einem Kampf mit etlichen Toten. Die Erlenbacher siegten mit Hilfe der Frauen, die Lärm machten, wie wenn geharnischte Reiter aus Zürich ankommen. Letzte Huldigung eines Abtes in Erlenbach, danach wurden sie nicht mehr willkommen geheissen. 1619 wurde eine Huldigung abgesagt bezüglich eventueller lokaler Unruhen. Einsiedeln verkauft dem Andreas Wirz Haus und Hof mit Landparzellen in Erlibach; - rund ¾ der Unterwacht gehört nun ihm ( rund die Hälfte der damaligen Besiedelung). Bau des ‚Lochhauses‘ und Ausbau der Unterwacht durch Untervogt Jakob Wirz, dem reichsten Mann der Zürcher Landschaft. Sitz des Landammans bis 1635. Auflösung der Vogtei Erlibach. Der letzte Ammann in Erlenbach amtete von 1816 -1844. Ein Meilenstein in der Besiedlung und dem Gewerbe war die Gründung der Eisenbahnlinie.

http://www.staatsarchiv.zh.ch/download/Gemeindearchivfuehrer_09_Bez_Meilen.pdf                          2007 

Flurnamen entstanden anhand geografischer Lage und Aussehen (Hitzberg, Halde, Rain, Sonnenberg, Stalden, Bergli, Hanggiessen, etc.).
Die Namen Erlibach, Wyden und Heslibach entstanden durch den Niederholzbestand und durch die Mäandierung der Bäche. Wyden und Heslibach waren wohl die ältesten Siedlungen. Noch 1778 kamen Menschen durch den Wildbach zu Tode. Nur die Mühle und die Säge standen unmittelbar am Bach. Ansonsten wurde mit Respekt zum Bache gebaut.
'Im Bindschädler' kommt vom Beruf des Fassbinders, des Küffers, der dort oben Weinfässer herstellte.

Unangenehmes
1838  Gemeindeschreiber Johann Meier sei höchst leichtsinnig und liederlich, täglich betrunken, arbeitsscheu und steht wegen 500 Gulden vor dem Privatkonkurs.
Gemeindepräsident Vonruf war angeklagt wegen Betruges von 1000.- Gulden. Er floh damit nach Algerien, wo er 1844 starb.
1811 & 1847:  Die Gemeindekasse ist leer. Sogar den Dorfpolizisten musste man entlassen und Feierlichkeiten wurden abgesagt.
Die 'gute alte Zeit' hat wohl nie existiert: Gerade die Zeit um das 16 Jh. war eine eigentliche Katastrophe (die kleine Eiszeit, Pest, Hunger, Kriege), wie uns folgende Jahreszahlen erzählen:

1432 grimmig kalter Januar; man kaufte Holzäpfel in Zug
1491 der See vereiste dreimal
1514 See und Bäche sind zugefrohren. Die Bauern sieden das Getreide im Wasser, weil die Körner nicht mehr gemalen werden können.
1538 war die Weihnachtszeit so warm, dass die Gärten blühten
1564 Pest
1565 war es so kalt im Winter, dass Menschen erfrohren
1571 die Kälte trieb die Wölfe ins Dorf und töteten Menschen
1572 & 1573 Seegrföhrni, es war so kalt, dass man nur noch am See unten in einem Loch Wasser schöpfen konnte
1575 Hungerspest (1200 Tote in der Stadt/9600 auf dem Lande)
1582 Pest, über die Weihnachtszeit war es so warm wie im Sommer
1594 Wölfe richten grossen Schaden an
1600 & 1608 Seegrfröhrni
1611 Pest
1617 Weihnachten war warm wie im Sommer
1624 an Weihnachten blühten Rosen und Pflaumenbäume
1660 3 Monate lang war Seegfröhrni
1670 langer kalter Winter;
1684, 1695 Seegfröhrni; ...."die gute alte Zeit".
1817 war ein Hungerjahr sondergleichen. Viele Bettler und Diebe (Hungersnot) wurden erschossen.
1963 Seegfröhrni
1990, ab-; trastischer Rückgang der Gletscher in der Schweiz
2005 Man spricht von Klimaveränderungen und schätzt die durchschnittliche Erwärmung bis 2020 auf +1.5°.

Nebenbei erwähnt
Als die Franzosen in Erlenbach durchzogen, gossen die Frauen Essig in den Wein und offerierten ihn so den Soldaten. So verabscheuten diese den Wein und die Weinkeller wurden nicht geplündert.
Der Amtmann von Meilen musste jedes Jahr für die klösterlichen Reben in Erlibach sechs (6!) Schiffe Dünger anliefern.
Der Amtmann von Brütten (6km sw Winterthur) musste jedes Jahr 12 Rebarbeiter für drei Tage den Erlenbacher zur Traubenernte zur Verfügung stellen. (Man müsste nachforschen, ob dieser Vertrag je gekündigt wurde).
Abt Johannes I. lies 1290 für sich in Erlibach 12 Jucharten Reben pflanzen und eine Trotte bauen.

obrigkeitliche Bestätigung 1474 des Loskaufs der Vogtsteuer von 21 Pfund Geld, welche die von Erlenbach der Stadt Zürich jährlich zu entrichten schuldig gewesen sind, mit 420 Pfund.

Bausubstanzen und nördlicher Teil der Unterwacht
Die Häuser waren noch hauptsächlich Fachwerkbauten (Riegel, Schifflände 7&9). Ganze Wände bestehen aus dicken Bohlenbrettern (Schifflände 15A). Es gab gänzlich hölzerne Häuser nebst ein paar gemauerten. Strassen wurden gekiest, das man beim See unten aus der Bachmündung holte.

Eines der ältesten Häuser ist die Adresse Dorfstrasse 19 & 17, ca. 1448.

Dorfstrasse 7, erbaut 1537, wird erstmals 1544 als Haus des Ammann Wirz erwähnt. 1679 wird dieses nördlichste Haus der Unterwacht getrennt von der unteren Haushälfte. Im 18.Jh. wird eine Trotte angebaut, die bis 1844 in Betrieb war. Heute ist dies die Terrasse hinter dem Haus.

Dorfstrasse 3 und Bahnhofstrasse 2; mittelalterlicher Kehlhof, Eigenhof von Einsiedeln, wird 1331 erstmals erwähnt; 1538 erfolgt die Privatisierung und daraufhin die Aufstockung und Umbau zum Massivbau. Weiterer Ausbau: 1864.

Schulhausstrasse 5: im Bild gleich darunter, rechts zu sehen; Handwerkerhaus 1846 - 1911; Kernbau vor 1778; Bauernhaus mit Trotte; 1846 Trotte wird zur Zimmermannswerkstatt; 1878 Schreinerei, 1888 Sägerei und 1913 Umbau zum Wohnhaus. Es überstand das Hochwasser von 1778.

Schulhausstrasse 3: Kernbau 1842 als hölzerne Sägereischeune mit Wasserrad:
1876 Umbau zur Werkstatt mit Turbine, die von 1898 - 1906 als Kleinkraftwerk für Strassenlampen um den Dorfplatz den Strom lieferte. 1921 Umbau zu Wohnungen; ab 1926 wiederum Schreinerei, ab 1947 Lager der Erba AG, 1977 Ausbau des Erdgeschosses zum Laden.

Seestrasse 69: Kernbau 1862; 1876 Wohnhaus der Sägerei und Einbau der Bäckerei; 1955 Erweiterung zum Café im Erdgeschoss.

Unterdorf (=Unterwacht)

'Im Unterdorf‘ gilt heute als Adresse für den nördlichen Teil der Häusergruppe unterhalb der Seestrasse. Zentrum heute ist die Schiffländestrasse (Hintergass, Kühgass). Diese bildete bis ca. 1870 das eigentliche ‚Unterdorf‘.

Die Unterwacht ist eine von drei Wachten, die den Kern eines neu entstehenden Dorfes bildete. Mitten darin lag der Dorfplatz (heutige Seestrassenkreuzung). Eine Linde war das Zentrum (heutige Verkehrsinsel). Da tagte zweimal pro Jahr das Gericht. Ab 1800 wurden hier auch infolge der franz. Revolution 1798 regelmässig Militärexerzitien abgehalten. Die Taverne zum goldigen Kreuz war ein politischer Tagungsort und über jahrhunderte der Treffpunkt fürs Volk.

Vor der Taverne gab es eine hölzerne Brücke über den Bach und einen Dorf-Brunnen, an dem jedermann unentgeltlich Wasser holen durfte für den Haushalt und für das Vieh. Der Brunnen steht heute auf der anderen Seite der Seestrasse.

Die Besiedlung begann mit dem Unterdorf. Wichtig waren bei der Besiedlung eines Gebietes die Wasserkraftmöglichkeiten für Mühlen, Sägewerk, etc. oder dann die Möglichkeit des Transportweges. In Erlenbach waren beide Möglichkeiten optimal gegeben.

Mit der Zeit siedelten sich auch 'Gotteshausleut' (dem Kloster Einsiedeln Zinspflichtige) ausserhalb der Unterwacht an. So bildeten sich Vogteien und Wachten (Oberdorf, Wydenwacht, Winkelwacht, Vorderwacht). Wohlhabende Leute bauten sich schöne Anwesen auf dem Lande oder am See (Schipfgut, Erlengut, etc.).

1817 wird vom Winkel bis zur Schipf ein kleines Fahrsträsschen gebaut. 1958 wird dieses Karrenweglein zur Seestrasse ausgebaut.

Bei Siedlungsbeginn gab es zwei Strassen:
- die Hintergass; mit Schiffländestrasse, Dorfstrasse und Weinbergstrasse.
- die Vordergass; untere Teil der Schulhausstrasse und der Spitzliweg (alte römische   Landstrasse).

Der erste Schulunterricht erfolgte so ca. zu Beginn des 17Jh. im Haus des Schulmeisters, Dorfstr. 9; Lehrer war Rudolf Bindschedler (1633). Schulunterricht erfolgte nur in den Wintermonaten.

 Wachten
- Vorderwacht (Maschinenfabrik Schärer Areal mit ‚Haus Seehof‘ bis zur Schulhausstrasse).
- Oberwacht (Oberdorf, Dorfstrasse hinauf Richtung Wallental und Weinbergstrasse)
- Unterwacht (Unterdorf und  Schiffländestrasse plus unterer Teil der Dorfstrasse).
Eine Unter- und Oberwacht gibt es auch in Stäfa.

Diese Bezeichnungen blieben bis ca. 1850. Die Grenze der Unterwacht verliefen entlang dem Bach und zur Oberwacht entlang der Trennmauer der heutigen Häuser 7 &9 an der Dorfstrasse. Die nördliche Grenze verlief noch vor dem Haus 'Flora', Seestr. 52.
Das Gebäude Seestr. 54 ('Widen-Haus', Kernbau 1920) war Gartenhaus, Waschhaus und Badehaus sowie Trotte (deren es etliche gab in Erlenbach) und gehörte zum Bauernhof Bodmer. Die letzten 'Bodmer' wanderten ca. 1920 nach USA aus.

Gotteshausleut,..und andere, - den nicht jeder Einwohner war auch Bürger.

 Schiffländestrasse (Kühgass, Hintergass)


Schifflände Erlenbach 1908


März 2006
 

Baden an der Schifflände war nie gern gesehen. Der Platz diente lange als Warendebot und Umschlageplatz für den Warentransport auf dem See. Auf Druck von Behörden und Bürger wird Anfangs 1900 die Badi Wyden gebaut: „..da das Badetreiben an der Schifflände überhand nahm“.

Das Unwesen der Nachtbuben gab dem Gemeinderat wie einst dem kirchl. Stillstand manche Nuss zu knacken. 1812 versuchte man mit ausserordentlichen Mitteln dem nächtlichen Herumschwärmen Herr zu werden. Man vermutete, dass nur unverheiratete jüngere Männer für die Sachbeschädigungen in Fragen kommen können, da die verheirateten sich zuhause aufhielten. Diese wurden in den Kreis der Verdächtigen gar nicht erst miteinbezogen. Für den Fall , dass solche Beschädigungen wieder vorkommen sollten, beschloss man, die nötigen Reparaturen auf Kosten aller unverheiratenen "Knaben" in der Gemeinde vornehmen zu lassen. Ausgenommen wurden unter den Ledigen nur die ganz Braven, den denen man wusste, dass sie sich zur Nachtzeit zuhause aufhielten. Im Gegenteil: man offeriere den Braven ein Fanggeld von Fr. 16.- wenn sie Randalierer anzeigten.

Alte Dokumente (kirchl. Visitationsberichte der Kapitelherren) schildern uns von derben Unterhaltungen:

Unterwacht, Schiffländestrasse 15A

Das Haus steht im Zentrum des Quartiers Unterdorf und besteht aus zwei Adressen:

• Unterdorf 3:                        Zürich zugewendet
• Schiffländestrasse 15A:     Rapperswil zugewendet

Der Ursprung eines soliden Steinhauses geht auf das Hochmittelalter hin. Die Mauern aus Bollensteinen/Natursteine und Sumpfkalk als Bindemittel sind bis 1.2m dick im Fundament und nehmen gegen oben hin in der Dicke ab. Wohmöglich bestand das Haus 'Im Unterdorf 3' zuerst und nördlich war eine Scheune angebaut (heutige Balken in der südl. Haushälfte weisen auf eine andere, noch ältere Nutzung hin). Sicherlich wurden Tiere gehaltung. Bei Umbauarbeiten wurden Knochen seeseitig gefunden (Pferdeschädel, Schweine-Kiefer, Rippen, etc.). Sicherlich steht das Haus auf dem Boden, auf dem die ersten Behausungen erstellt wurden; in sicherer Entfernung vom noch unregulierter Wasserstand, jedoch nah genug für die wirtschaftliche Nutzung von Land- und Seeweg.
Nachweislich ist ab 1893 die Bäckereien Bindschädler und Frei (-1928). Später dann die Sattlerei Schmiedli. Der Backofen von 1893 ist noch orginal vorhanden (und kann eingesehen werden). Als die Bäckerei gegründet wurde, bekam das Haus einen Kamin quer durchs Haus und einen Ladenanbau. Der Platz wie auch die Flurwege waren mit Steinen belegt. Faustgrosse runde Steine, die noch heute vor dem Ladeneingang zu sehen sind.

Das zweite Obergeschoss samt Dach wäre in diesem Fall eine zweite Ausbauphase des Steinhauses, das ins Hochmittelalter (13.Jh.) zurückreichen könnte.

Die Rauchschwärzung des Dachstuhls verweist auf eine ehemals offene Rauchküche ohne Kamin, wie sie für Profanbauten bis ins 17.Jh. üblich war. Bei Bodensanierungen wurde ein Dachziegel mit der Jahreszahl 1608 gefunden. Die Grösse des Gesamtgebäude lässt auf eine gut situierte Bauherrschaft schliessen. Zu unbekannter Zeit fand eine Hausteilung längs des First statt und eine Aufmauerung auf die heutige Giebelhöhe. Die Trennmauer in der Mitte des Hauses endete im 3. Obergeschoss und wurde erst 2001 bis zum Giebel erhöht.

Die ersten schriftlichen Grundbucheintragungen gehen auf das Jahr 1813 zurück (Staatsarchiv Zürich, Unterwacht Nr. 76A). Da hatte das Haus einen Wert von 1'200 Gulden und gehörte den Brüder Hans und Heinrich Uster.

1892 kaufte Bäcker Julius Bindschädler den südlichen Hausteil und lässt diverse Umbauten vornehmen und einen Backofen einbauen (1893). Der ebenfalls erstellte Zinnenanbau, bergseitig, diente als Verkaufslokal.
1909 übernimmt Heinrich Frey die Bäckerei. Im vorderen Teil, mit Schaufenster, werden Frischbackwaren verkauft. Ein Kelleraum 4.5x2.5m wurden mit Backsteinen für den Backofen gefüllt. Links und rechts wurde mit Kohle eingefeuert bis die Backsteine heiss genug waren.

In der Wohnstube wurde ein bemerkenswerter Holzfussboden gelegt: 5.5m lange Pitch-Pine Bretter. Die ausgelaufenen Bretter lassen auf mehr als nur familiäre Begehung schliessen. Es könnten sich um die Fussbodenbretter der Kirche St. Agnes handeln, die ebenfalls 1892 aufgegeben worden ist. Das Doppelrundbogenfenster im nördlichen Hausteil könnte sich auch um ein Relikt der alten Kirche handeln, findet man doch sonst nirgends eine solche Fensterarchitektur oder entsprechend lange Dielenbretter (spekulativ).

Bei Renovationsarbeiten im zweiten Stockwerk fiel aus einem Spalt einer Dachsparre die hier abgebildete 'Münze'. Spezialisten im Landesmuseum Zürich konnten keine Erklärung abgeben. Nachforschungen hinsichtlich germanischen Runen und Haus-Marker, Hauszeichnungen oder sogenannten 'Kerbhölzer' (Urkunden) weisen auf die germanistische Mythologie hin.
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Zeichen beinhalteten Symbolgehalt, - wie bei den Kelten. Sie stellten somit eine Symbolsprache dar, geprägt von den damaligen (heidnischen) Mythen.
 

Der Dorfplatz lag vor der Taverne/Gesellenhaus zum 'goldenes Kreuz‘ und der Kappelle/Kirche St. Agnes; heute die Seestrassenkreuzung.
Der Dorfplatz war der Begegnungsplatz, Marktplatz, Gerichtsplatz, Exerzier- und Lagerort.
Hier wurde gehandelt, Informationen ausgetauscht und Geschichte geschrieben.
Ab 1920 wurde er mit den Autos zum Sperrgebiet. Es galten zwar noch 25 km/Std. Geschwindigkeitsbegrenzung, aber ab den 60-er Jahren ist der Dorfplatz nicht mehr für Fussgänger.
In der Glanzära des goldenen Kreuzes unter Wirt Amsler (1915) war der Platz mit Pferdekutschen oder im Winter mit Pferdeschlitten übersät. Die Gaststätte war national bekannt.
1940 konnte man noch vom Oberdorf her kommend über den Platz bis zum See hinunter schlitteln.

Vor der Kapelle Agnes stand das Lehenshaus der Kirche Fraumünster und die Gerichtslinde mit dem Dorfbrunnen.

Auf dem Parkplatz an der Seestrasse stand das vierstöckige Haus ‚Sonnental‘ (erb. 1755), das aber 1956 der Seestrasse weichen musste. Rechts der Kirche noch gut ersichtlich.

  
  Dorfplatz 1880: alte Kirche, abgebrochen 1892, links das noch nicht "verrestaurierte Gasthaus zum "Goldenen
  Kreuz", rechts das Sonnental und am rechten Rand die abgebrochene Drogerie Graf, zwischen KIrche und   Goldenem Kreuz die Schiffländestrasse.

Erlenbach unterstand kirchlich nie dem Einsiedlerkloster, sondern war eine Filiale der Küsnachter
St. Georgskirche. Die Kapelle in Erlenbach wurde 1373 mit der Mutterkirche in Küsnacht der Jonaniterkomturei einverleibt. Im Volksmund wurde die Komturei bis ins 19. Jhrt. als "das Kloster" bezeichnet und so häufig mit dem Kloster Einsiedeln gleichgestellt, was ein Fehler ist.
Einsiedeln besass in Erlenbach ausgedehnte, vepachtete Rebberge und die niedere Gerichtsbarkeit, sowie abgabepflichtige Gotteshausleut (kirchlich durften nur diese untereinander heiraten!). Der Loskauf der Rebberge geschah erst um 1860. Aber Einsiedeln hatte kirchlich nie etwas mit der Kapelle zu tun. Der einzige Möglichkeit einer Beziehung mit dem Kloster Einsiedeln besteht nur darin, dass (schriftliche Erwähnung 1190) eine Einsiedler-Probstei in der Vorderwacht, dem heutigen Haus 'Seehof', bestanden haben könnte. Es handelt sich um das Haus gleich neben der kleinen Brücke am Unterlauf des Erlibaches. Eine schriftlicher Nachweis bezüglich der Probstei fehlt, erste Erwähnung entstand 1494 (Humanist Albrecht von Bonstetten). Die dortigen Männer hatten wohl bezüglich Kirche keine kirchliche Vollmachten, sondern waren nur für die Eigenleut, die Gotteshausleut, deren Abgaben und für den Wein zuständig. Mehrheitlich somit für den wirtschaftlichen Teil zuständig. Ob der St. Urbanbacksteinbogen im Keller an der Schulhausstrasse 47 aus dem Jahre 1275 auf eine Probstei schliessen lässt, bleibt bis dato noch offen.
Irgendwann bekam die kleine Kapelle in Erlibach den Namen 'Sant Agnesen'. Und irgendwann wurde eine Glocke in einem Turm aufgehängt, und zwar 68 Jahre vor dem ersten Glockenklang im Mutterhaus St. Georg in Küsnacht. Wer diese erste Glocke in Erlibach stiftete und warum, darüber oder davon gaben uns bisher noch keine Urkunden Auskunft. Aber wenn man die Geschichte anschaut und sich diesbezüglich informiert (Archive im Kloster Einsiedeln, Stadtarchiv Zürich, Staatsarchiv Zürich, Grossmünster und Archive des ehemaligen Bistums Konstanz, heute Freiburg im Preisgau), so hinterlässt diese Weihung, diese Glockenschenkung und der Namen Hinweise für Annahmen und/oder Behauptungen. Rechergen führten mich zu folgenden Behauptungen (Dokument anklicken und lesen).

magisches 1371
Die Jahreszahl 1371 ist nicht auf der Glocke angebracht sondern auf dem Joch und die Schriftzeichen auf der Glocke lassen auf ein älteres Gussdatum schliessen. Ähnliche Schriftzeichen und Verzierungen wurden auf weiteren Glocken gefunden, die aber nicht in Erlenbach hängen, deren Alter man jedoch kennt. Auch das Alter einer ersten Holzkapelle ist ungewiss. 1331 wird eine Kirche zum ersten Mal schriftlich erwähnt (Einsiedler Urbar). Sie stand also damals schon. In den Archiven vom Kloster Einsiedeln wurden in den noch vorhandenen Urkunden aus dieser Zeit keine Schenkungen vermerkt, aber andere Informationen. Eine Schenkung und deren Grund wären schriftlich festgehalten worden. Herr Meyerhans, Archivar Kloster Einsiedeln 2008, teilte mir schriftlich mit, dass eine derartige Schenkung ein wesentliches Ereignis gewesen wäre und in Urkunden festgehalten worden wäre.

*Ausbau der Kapelle: auf der seewärtigen Seite wurde eine Empore errichtet. Der Tischmacher Werner Blesi von Basel wurde beauftragt, einen Kirchenhimmel mit geschnitzten Friesen herzustellen. Teile davon sind heute (2006) in der Kirche von Erlenbach (unter der Empore und beim Eingang) zu sehen und in der Schlosskapelle der Kyburg.

Jakob Kiel, ein wichtiger Mann für Erlibach. Er ist für die Jahre 1421 bis 1437 als Küsnachter Komtur bezeugt.
Als die Leute

Für die Dienstleistungen eines Priesters mussten die Erlibacher jährlich folgende Abgaben leisten:(Text)
24 Mütt Kernen = ca. 2000 lt. Körner (Getreide).
6 Eimer Wein = ca. 660 lt. Wein
6 Pfund Zürcher Pfennige = ca. 144 Franken (1957)

Die Erweiterung der Kapelle 1517 und die grosse Glocke verschuldete die Kirchgemeinde.
Der Kirchenpfleger Menz Eberli kam auf den Gedanken, dass man mit einer Sakramentennische und einem Ewiglichtlein innerhalb der Kirch vermehrter Kirchgang und somit höhere Abgaben erziehlen können (Ablässe). Aber Küsnacht reklamierte aufs heftigste bis nach Zürich (infolge Verringerung der Ablasseinkünfte). Huldrich Zwingli verbot dann am 15. Januar 1519 als eine seiner ersten Amtshandlungen dieses 'geschnitten zyborienwerk' unter Bussandrohung. Seine Reformation zeitigte hier erste Früchte.

Hofrodel 1510 und weitere Bestimmungen: «dis ist mins Herren von Einsidlen und der Gotzhus lütten zu Erlibach Hofrecht»:

Urteilsspruch 1590 im Streit zwischen der Gemeinde Küsnacht einerseits sowie den Gemeinden Erlenbach und Herrliberg anderseits betr. die Verwaltung des gemeinsamen St.-Georgen-Gutes der Kirche Küsnacht (Erlenbach und Herrliberg fordern wegen durch Küsnacht «hinterrucks» getätigter Ausgaben eine Aufteilung des Gutes, was erfolglos bleibt; hingegen wird festgelegt:
>> Beteiligung an der Verwaltung durch je einen Pfleger von Erlenbach und Herrliberg sowie Beschränkung der Ausgaben auf den Stiftungszweck, nämlich den  Bauunterhalt der Kirche zu Küsnacht); Schuldverschreibung 1591 gegenüber der Kirche Erlenbach; Urkunde der Gemeinde Erlenbach 1647 sowie entsprechender Revers von Abt Placidus von Einsiedeln betr. Übernahme des durch Tod des letzten Kehlhofers freigewordenen Kehlhofes Erlenbach durch die Gemeinde Erlenbach zwecks Verkaufs einzelner Güter an einzelne Gemeindeeinwohner (inkl. Garantieleistung der Gemeinde für die Entrichtung der Zinsen).

Spruchbrief 1452 des zu Gericht sitzenden Amtmanns des Klosters Einsiedeln zu Erlenbach im Streit um Weiderechte zwischen dem «Dorf» Erlenbach und dem Inhaber des Kehlhofes, Hans Keller; Fertigung 1452 vor dem Erlenbacher Gericht des Klosters Einsiedeln: Bestätigung des Kaufes einer Kammer Reben in Ströwlis Winkel bzw. der Überantwortung dieser Reben nach Tod des Käufers an die St.-Agnesen-Kirche zu Erlenbach, zusammen mit drei weiteren daran anstossenden, im Besitz des Käufers befindlichen Kammern Reben (je «siebenstegig»).

- und weitere Geschichten: Kirche Erlenbach (Erlibacher Erinnerungen, von damals bis heute)

Steinmetzhüsli
Im Unterdorf 9; heute wohnt Max und Sonja Oehninger im ‚Steinmetzhaus‘.
Es liegt nördlich der Schönau und ist nur durch Flurwege erreichbar.

Der Seegartenplatz des Hauses war bis 1850 die Erlenbacher-Haab.

obrigkeitlicher Urteilsspruch, 1512 im Streit zwischen der Gemeinde Erlenbach und dem Bader zu Küsnacht bzw. der Gemeinde Küsnacht : entgegen der Einsprache des Küsnachter Baders als Inhaber einer ehehaften Badegerechtigkeit wird der Gemeinde Erlenbach das Bauvorhaben einer neuen Badstube bewilligt (ein Holzhäuschen anstelle des späteren Steinhauses).

1900

Seehof
Baujahr und Erbauer sind unbekannt.
Vorderwacht; südlich vom Dorfbach, am See gelegen. Eigentlich kein 'Unterwacht'-Haus.
Man nimmt an, dass die erste Kloster Einsiedeln Probstei (Gutsverwaltung) dort gestanden haben soll. Ein hartnäckiges Gerücht besagt, dass in früherer Zeit ein unterirdischer Gang den Seehof mit der Schönau verbunden haben soll (Fluchtweg,.-Tunnel).

Restaurant Fischstübli, ex-Rest.Schmittstube, ex-Schmiede
Schifflände 15, Gaststätte, geschlossen seit 2002.

obrigkeitlicher Urteilsspruch 1604 : die Schmiedegerechtigkeit zu Erlenbach : Schutz der unterhalb des neuerbauten Gesellenhauses neu installierten Schmiede zu Erlenbach gegen die Forderung der Schmiede in den umliegenden Gemeinden und der Hufschmiede der Stadt Zürich auf Aberkennung dieser Schmiede; wie die Urkunde meldet, sind viele  Gemeindegenossen in dieser Sache nach Zürich gekommen.

Friedau

Taverne, Restaurant zum ‚goldenen Kreuz'
Gesellenhaus, Gemeindehaus, Weinstube, Badehaus

1915; Pferdekutschen und im Winter die Pferdeschlitten.

 Vertragsbrief von 1512 : da wird von Beutegeldern und 'krieglichen Übungen" gesprochen

Sonnental
Auf dem Parkplatz an der Seestrasse stand das 4-stöckige Haus ‚Sonnental‘ (erbaut 1755).
1956 musste es leider der Seestrasse weichen.

Dorfbach
Ein sanftes Wässerchen, ein beruhigendes Plätschern. Aber auch ein Strom der Zerstörung, wie uns die Geschichte zeigt: